甲年彌撒聖經釋義
復活期第六主日 教會的靈魂
復活期第六主日 教會的靈魂
聖神降臨節快到了。教會為提醒教友準備迎接聖神的 來臨，並提示我們聖神與「復活奧蹟」的關係，今天的讀 經特別提到聖神。
如所週知，依照新訂禮儀，聖神降臨節不再是一個獨 立的節日，而與復活節合併為一個「五十天」的大慶節。 聖神在教會是「復活奧蹟」的完成者。
復活期耶穌升天節 歸心向上
復活期耶穌升天節 歸心向上
耶穌升天，是祂 「 逾越奧蹟 」的完成，耶穌的整個救世工程，就是一個連續的逾越：由苦辱、死亡、埋葬越到復活升天。這個過程稱為基督的 「 逾越奧蹟」°
基督一生所經歷的這個過程，正是我們為得救應走的路線：「 與基督同死，同葬，同復活，同新生。」（羅：六，4)
尚在旅途中的我們，「 暫時還該受苦」（伯前： 一 ，6) ，但我們要堅持信德，舉心向上，祂必要光榮的再來，領我們進入天父之家。
復活期聖神降臨節 教會的新生
復活期聖神降臨節 教會的新生
依照新訂禮儀，聖神降臨節八日慶典被取消，而把聖神降臨本日歸併到五十天的復活慶期，構成一個「偉大的復活節」。實在，基督復活那一天，宗徒和弟子們算是開始參加「逾越奧蹟」，但是還不夠深入。直到聖神降臨， 他們的信仰，停留在「起伏不定」的狀態。五旬節早晨，一陣大風，聖神降臨了，他們才完全進入了「逾越奧蹟」的核心，教會才開始活躍起來。
聖神在教會內，有如人身的靈魂，祂使整個身體生活 ，協調，活動。
天主聖三節 愛的生活
天主聖三節 愛的生活
依照新訂禮儀的構想，五旬節是 「基督奧蹟」的完成 ，復活期的結束。此後就進入「常年期」 。在這時期，教會從 「 救恩寶庫」裡提取生活的光明和傳教的力量，向著「基督奧體 」 的圓滿而邁進。
在這漫長的 「 常年期」 ，禮儀首先供給我們的，是極富神修營養的 「 天主聖三」 互愛的奧蹟，為使我們從現世就開始度 「 愛 」 的生活，好永遠分享天主聖三相愛的幸福 。
耶穌聖體聖血節 聖體與聖言
耶穌聖體聖血節 聖體與聖言
初期教會稱聖體聖事是「主死亡復活的紀念」(格前: 十一,26;禮儀:47)。這正表明了聖體與「逾越奧蹟」的關係:藉聖洗聖事,使人參加基督的「逾越奧蹟」;藉聖體禮則實際分享並深入基督的「復活奧蹟」(教會:7;禮儀 : 6 ) , 與主結合,度新生活。耶穌也說:「你們若不吃我的肉,就沒有生命。」(若:六,53 )
人最基本的願望,就是「生命」。基督所以來到人間,就是為滿足人這個基本願望:「我來是為給人帶來更豐富的生命。」( 若:十,10) 並且給人留下了獲得生命的 方法,就是「祂的聖體」和「祂的聖言」。