常年期 第十一主日 選民的命運
聖神降臨後的「常年期」,象徵從敎會創興到基督光 榮的再來那一段漫長的歲月。在這時期所紀念的奧蹟,是 「天主子民」在聖神推動下,展向世界的活動。 今天的聖經提示我們,天主爲推展救贖工程,特別捒選了一部份人來協助祂的工作,這些人稱爲「天主的子民 」 。我們每一位敎友,都有幸蒙選,加入了這個神聖的民 族。
常 年 期第十二主日 不要怕!
上一週的禮儀給我們揭示了 「 天主子民 」 的幸運,但 敎會並不自我陶醉,她也正視她的子女在旅途上 「不幸 」 的遭遇,她在今天三篇聖經裡指示我們如何應付這些不幸 。
敎會憲章告訴我們:「基督在貧窮與迫害之下,完成 了救贖的工程;敎會也受命走同樣的道路,在世界的迫害 中,繼續著自己的旅程。」(8節)又說:「但敎會與基督 在一起,又有聖神的保證,靠著信德,慨著希望,履行得救的工作。 」 (48節)
常年期第十三主日 作新人
每主日的彌撒祭禮,就是 「 復活奧蹟 」的重演(禮儀: 106),梵蒂岡二屆大公會議也屢次提示敎友參加 「 逾越奧 蹟 」 (現代:22)。其目的就是爲使我們時常度 「 新生活 」 ,「 作新人」°
「 新」 的意義,在於改變的比以前更好,朝著更好的方向去變化,就是 「 革新 」。聖保祿說:「 新人是依照天主的肖像而重新。 J (弗:四,24)基督就是 「 天主的肖像 J (哥 :一 , 15) ,他是一個 「 完人 」 ,是「新人 」 的標準 。
常 年 期 第十四主日 幸福的統治
基督一開始講道,就宣布「天國臨近了」(谷 : 一 , 15) ,祂也以「國王自居」(若:十八, 37) 。不過,祂到世界上來建立天國,不是與人爭權奪利,搶地盤,而是邀請人作祂的子民並分享祂的幸福。祂是愛,祂的國度就是「愛 的統治」。換句話說,天國就是天主聖愛活動的領域。 天國裡當然也有法律,但基督的法律一軛和擔子,是輕鬆的,祂的統治是幸福的。
常年期第十五主日 天主的話
啓示憲章廿一節說:「敎會一向尊重聖經」一天主的 言語 。
這不是說, 一般敎友對 「天主的話 」 所有的尊敬,已經登峰造極 。 不可諱言的, 一般敎友對 「天主的言語 」 還不夠重視,至少還沒有把 「聽天主的話」和 「 實行天主的 話」 看成敎友生活的要素 。 我們應改進和加強的地方還很多 。 .
爲此禮儀憲章五一條則切諭令:「應敞開聖經的寶庫,讓敎友們多多享用天主的言語 。 」
我國主敎團依照這個指示,最近成立了 「 中華聖經協 會」 ,負責研讀推廣聖經,並編印了 「 每日讀經釋義 」 , 就是爲協助敎友們閱讀聖經,聽取天主的話,培養自己的靈修生活 。