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春風十年

春風十年─愛的秘密標題圖

春風十年─愛的秘密

愛的秘密
上面記述的兩件事體，還不是那－聖誕節最大的愉快，高潮還在後面 。
那一天，天明大禮彌撒後，已是九點時分，因為子時彌撒後，曾用過宵夜，所以取消早點，祭後立刻聚談 。 雷神父以瞭亮的聲音唱： 「看，兄弟們同居」 。 大家則報以宏壯的 回響： 「是何等樂哉！」頓時，掌聲丶歡呼丶哄笑丶談話... 響成一片，亂作一團 。
忽然，新發願修士之一公僕兄弟（副院長）扯著嗓子喊：請大家靜一靜，我有重要話說 。」於是大家靜了下。
「昨天，禮節以後，我們八個新發願兄弟開了一次秘密會議，決定．」他似乎很激動，又像有難言之隱，用眼光掃射了大家一下，繼續說下去： 「決定從今天起，我們不再稱雷神父為公僕神父，我們稱他為父親.」。大家報以熱烈的掌聲，表示附議 。
雷神父眼睛紅潤了我雖然不堪當，但是我接受這個稱呼，在這稱呼裡所藎藏的愛」 說著；淚珠已滾了下來。他已不能控制自己· 索性讓「愛」借淚水發洩出來。
「父親」的稱呼，在真福院，不是從今天開始，沿用已久。自創會到那一天，兩年多以來，雷神父對待修士們，完全以「誠」以「愛」。他把他的思想和精神，更好說，他把基督的精神赤裸的交付給修士們，他有時待修士們很嚴，處罰也很重；但人人看得出來，連被罰修士在內；他在責罰人時所表示的「誠」「愛」。 所以修士們漸漸稱他為「父親」。 究竟從那一天開始，由誰發起，任何修士也不能確定。至少從我入會時，已約略的聽過這個區稱呼了。以前是零星的，自由的，不完整的這樣稱呼。今天經公僕兄弟一宣布，成了 「沒有明文的規定.」
所有依照聖本篤的精神創立的修會，院長概稱「阿爸斯」， 解釋父親。雷神父非常崇拜聖本篤，他憧憬聖本篤精神能在本會實現，他在會規上稱聖本篤為「遠祖.J 他很愛
「阿爸斯」這個名稱及它所象徵的意義，但格於法典的規定，不能隨便應用，乃以「家長」司代替院長。至於在口頭上，他讓修士們呼他為「父親」
第二天，雷神父接到摯友李堯然神父（當時在真福院養病）一封長達五頁的千言書，力諫雷神父不可讓修士們稱他為父親。雷神父素來尊重李神父，以前在極重要的事上，都採納李公建議，但在這問題上，他沒有接受好友的勸告。他親自到李公房間，沒有多講解釋的話，只告訴他的好友：這是「愛的秘密」。
一團精神標題圖

一團精神

一團精神
初次會見雷神父的人，幾乎沒有一個例外，都感到雷神父 「嗚遠」不 「鳴近」 ：瘦小的身體，矮矮的個兒，衣著簡樸，貌不驚人。他屢次和朋友開玩笑說： 「我出門時，一個小背包，裏面的東西是： 一本經書， 一本日記，一本袖珍四書， 一隻毛筆， 一硬木墨盒， 一條毛巾， 一支牙刷。再加上一個我；合重不過一百斤！」
我進真福院不久，有兩位同學也來求入會。我帶他們去拜見雷神父時，只說去見公僕神父。雷神父因正處理要公，只向他二人說了幾句鼓勵的話，就命我帶他們去喝茶。他們忽然問我：幾時去拜見雷神父呢？這一問 ，使我啼笑皆非。我強制著內心的衝動，告訴他們公僕就是雷神父，他們好似大吃一驚：「做夢也沒有想 到雷神父那樣低！」
可是，等你面對雷神父坐下，他的話匣子一打開，兩眼炯炯發光，正氣逼人，而又笑容滿面，滔滔不絕的 談下去，你對他的印象，會立刻有一百八十度的轉變：他原來是精神奕奕，火烈性格的人物 。 我追隨他十年，聽到他數百次的公開講道，與他做過不可數計的個別談話，每次都感到精神振奮，心情舒展 。有時我回憶他談 話的內容，或是打開他的演講筆記，找不到有什麼高深的理論，動人的言詞；然而就在我回億的這一剎那，我還是感到「動心」。 我研究了又研究，我覺得使我感動的不是他的言詞，而是他的「精神」，是他全部生活的真誠 。
雷神父不僅自己精神充沛，待人熱誠，工作熱心，而且也要他的弟子們都成為一 個 「精神飽滿」的人 。 他常說：我們的使命，是一個「精神」的使命，．非有堅毅卓絕的精神，不足以應付時代的要求；在一般精神蓬勃的教外青年面前，也就沒有代表基督徒的資格 。
不久以後，在安國真福院自習室的牆壁上，面對著修士們的座位，出現了一幅巨型標語： 「什麼是聖人，一團精神！」他解釋說：人生每一活動，連工作在內，它本身並不重要；重要的是如何表現對天主的忠誠 。 他又說：聖人與凡人的分別，不在於從事什麼工作，全在於是否表現了這 「忠於天主」的精神 。
「一團精神」見這句話第一次由雷神父說出，好像是在二十年十月三日聖女小徳蘭慶節。大禮彌撒中的道理上，他講述聖女如何熱愛耶穌時，突然說出了這句話。以後他就用這句話形容「熱心」他說：「一團精神，就是靈魂對於事奉天主，時常表現活潑生動的態度。」
春風十年—音樂內修的流露標題圖

春風十年—音樂內修的流露

音樂－內修的流露

本會所唱中文聖母小日課，部份大日課，彌撒經及聖體降福經文的歌譜，都出自雷神父的手編。他最愛 「額我略 」音樂，凡拉丁經文有歌譜的，他依據原譜主音，為適應中文，略加修飾增刪。沒有歌譜的經文，他自己編撰。經他手編的聖歌，百分之九十是「額我略」 聖閱，有極少數採用國樂，絕對不作 「 合音」 歌曲。
春風十年─聖五春風十傷方記再世標題圖

春風十年─聖五春風十傷方記再世

聖五傷方濟再世
住我們修院養病的李堯然神父，屢次向我們提示，雷神父彷彿一盞明燈，他到什麼地方，人們就像飛娥一樣，都向他撲來。小小的安國縣，地處偏僻，土質多沙，交通極為不便，可是，自從雷神父來到此地，安國忽然成了世界名城。教會名流丶社會賢達丶宗教領袖（大牧師丶大方丈）、智識份子（留歐學生） 、報業鉅公、甚至國際人士，都不遠千里而來會見雷神父。
雷鳴遠神父指紋畫冊標題圖

雷鳴遠神父指紋畫冊

指紋畫冊道出雷神父的一生
春風十年—放下你的禮物標題圖

春風十年—放下你的禮物

在神修生活上， 雷神父最注重愛德， 特別是「愛人」°解釋他的神修三字訣時， 屢次提示我們：「真愛人」是神修的中心， 「全犧牲」是條件， 「常喜樂」是效果。
他常根據這個原則，訓練我們處理會務。他對屬下其它的弱點，有時會原諒容忍；但如果有傷愛德事件，他決不寬容， 而且定要儘速解決。
一天，真福院起了人事糾紛。雷神父屏絕了幾個訪客，也停止了我們初學生的課程，運用各種方法，排難解紛， 企圖在「日落」前解決， 以符合聖保祿的教訓（弗：四．26),可是這次他失敗了。
第二天彌撒中；到了分送聖體的時候，他靈機一動，使了一個「絕招」。
他高舉聖體，轉身向眾，並不立刻念「請看， 天主的羔羊」。他兩眼炯炯發光， 面部表情十分嚴肅， 以沈重的聲調說： 「放下你的禮物，先去與你兄弟和好。」然後才從容不迫地念「請看， 天主的羔羊」， 並分送了聖禮。
又有一天，我正幫助雷神父整理秘書室的文件時，忽有甲乙修士滿面怒氣走來見雷神父，請求為他們的衝突評理。
雷神父一向持守基督的愛德精神：「先和好，後理論」°遂對他們說：「你們先握手言和，然後再各自申訴理由。」甲兄弟聽了，立刻露出笑容，向對方伸手。不料乙兄弟把眼一瞪，將手一甩，向雷神父說：請先為我們評理：「如果我有錯，處罰我；若他錯了，罰他。現在暫不握手。」
雷神父立刻正色斥責他說：「非吾徒也！或是先握手，或是立刻離開這裡。」
乙修士素來個性倔強，又在「氣頭兒上」，轉身便走了。
雷神父碰了一鼻子灰，並不灰心。基督的愛催促他挽救那個可憐的修士。於是他派我去做「魯仲連」我領命以快速腳步追上乙修士，把他拉到密室，進行說服工作。我沒有蘇秦的口才，卻用我和他素El的情誼，軟硬兼施，磨了個把鐘頭，結果便把他拖回秘書室來，和甲修士互相叩頭，握手言歡。
雷神父在旁笑了。他為打破這個尷尬局面，問我們說：「現在誰最高興？」我有意給乙修士臉上貼金，就搶著說：「當然是乙兄弟呀！」雷神父卻另有高見，他說：「不！最高興的是耶穌。」
我們大家都笑了起來。