甲年彌撒聖經釋義
常年期第二主日 基督的像貌
常年期第二主日 基督的像貌
從上主日一耶穌受洗一開始,我們進入了禮儀年的「 常年期」,今天是常年期第二主日。在這個時期,雖然不舉行基督奧蹟的特殊紀念,但是要更圓滿更深入的給女友 們介紹基督奧蹟,為能更豐富的分沾救恩。
因為本主日是正當主顯節過後不久,所以繼續發揮「天主顯示」的奧蹟:基督前驅聖若翰開始把耶穌的面貌和 身份,向猶太民眾介紹。
常年期 第三主日 教會的使命
常年期 第三主日 教會的使命
基督雖是達味的後裔，也誕生在達味家鄉猶太的白冷城，但祂卻長在加里肋亞，從這裡開始佈道。祂主要的道理大都傳播在這裡，而大部份的基本門徒也都是加里肋亞 人。
加里肋亞在天主選民的國度裡，雖不佔什麼重要地位 ，而且素爲猶太省人所輕視，卻蒙救主青睞，在它的土地 上播下了「天國」的種子。它作了「敎會」的搖籃，也作 了敎會的象徵。
常年期 第四主日 世界的倒置
常年期 第四主日 世界的倒置 基督宣佈「天國臨近了」以後，不久在一個偉大的場 面一擠滿群眾的眞福山，又宣佈了 「 天國大憲章」 一山中 聖訓。眞疆八端就是這大憲章的序言。
這眞是一個驚人的演說開端。基督把世界上最不受歡 迎的講成最幸福的。如果參照路加記述的「四禍」 ，祂又 把世間最受重禍的講成最不幸的。難怪有人說： 「 基督的 天國，就是把世界倒過來。」
常年期 第五主日 證道優於宣傳
常年期第五主日 證道優於宣傳
行動比言語更有力暈。天國的發揚，固有賴於言語和 文字的宣傳，卻更需要天國子民生動的「行爲作證」 。本日三篇讀經都強調這一點。這也是梵二對敎友的中心期望：「敎友的本有使命，是要在世俗事務中，．．．以生活的事實，反映出信望愛三德，將基督昭示給他人。」（教 會： 31)
常年期第六主日 幸福的抉擇
常年期第六主日 幸福的抉擇
「自由」,是現代人所重視並熱烈擁護的,這是對的 。但真正的自由,不是任意妄為,而是自動自發,不受內在盲目衝動的控制,也不受外在脅迫的强制,自由地追求目的一幸福的圓滿境界。而這境界就是「與天主結合」。 (現代:17)