乙年彌撒聖經釋義
復活期第六主日 聖神與逾越奧蹟
復活期第六主日 聖神與逾越奧蹟
聖神降臨節快到了。教會為提醒教友準備聖神的來臨也為提示我們聖神與「逾越奧蹟」的關係，今天彌撒的讀經特別提到聖神，及與聖神有關的事。
如所週知，依照新訂禮儀，聖神降臨節不再是一個獨立的節日，而與復活節合併為一個「五十天」的大慶節。因為聖神在教會內是「逾越奧蹟」的完成者。
復活期耶穌升天
復活期耶穌升天
耶穌升天，是祂「逾越奧蹟」的完成，耶穌的整個救世工程，就是一個連續的逾越：由苦辱、死亡、埋葬越到復活升天。這個過程稱為基督的 「逾越奧蹟」 。
基督一生所經歷的這個過程，正是我們為得救應走的路線：「與基督同死，同葬，同復活，同新生。」（羅：六，4)
尚在旅途的我們，「暫時還該受苦」（伯前：一. 6).但我們要堅持信德，舉心向上，祂必要光榮的再來，領我們進入天父之家
復活期聖神降臨 教會的動力
復活期聖神降臨 教會的動力
依照新訂禮儀，聖神降臨八日慶典被取消，而把聖神降臨本日歸併到五十天的復活慶期，構成一個「偉大的復活節」。實在，基督復活那一天，宗徒和弟子們算是開始參加「逾越奧蹟」， 但是還不夠深入。直到聖神降臨，他們的信仰，停留在「起伏不定」的狀態。五旬節早晨，一陣大風，聖神降臨了，他們才完全進入了「逾越奧蹟」的核心，教會才開始活躍起來。
聖神在教會內， 有如人身的靈魂， 祂使整個身體生活，協調，活動。
復活期天主聖三節 愛的契合
復活期天主聖三節 愛的契合
「天主是愛」（若一：四• 16) ，這個愛不僅在天主三位內迸發交流，而且洋溢到祂整個的創造工程裡；也自由洋溢到救贖工程裡；更從那時起， 不斷洋溢到我們這世界上。
天主所以造人，而又把自己啓示給人，與人交談往來，宛如朋友，就是為邀請人分沾祂的生命（啓示：2)。人的使命，就是加入聖三生活一一愛的契合。
「愛」把天主和人以及人與人都聯合起來，以實現天主那「天人合一」的計畫。
復活期基督聖體聖血節 新約之祭
復活期基督聖體聖血節 新約之祭
耶穌立聖體聖事有兩個目的： 一為給祂的信徒提供「精神食糧」（若：六• 51) ； 一為給教會建立「血肉之祭」。本主日彌撒中選讀的三篇聖經，特別強調聖體在祭獻方面的意義。
祭獻是一種承諾，無論在舊約時代或新約時代， 在祭獻中天主與人立約：如果人承認天主是主而又遵守祂的話，天主也承認人是祂的子民，而許給人幸福。
猶如梅瑟與天主訂立盟約，是以犧牲的血為標記（出：廿四，8)同樣，基督也以自己的「血」， 作為訂立新約的標記（谷：十四， 24 ；希：九， 25) 。