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甲年彌撒聖經釋義

常年期第十三主日 作新人

常年期第十三主日 作新人

常年期第十三主日 作新人
每主日的彌撒祭禮,就是 「 復活奧蹟 」的重演(禮儀: 106),梵蒂岡二屆大公會議也屢次提示敎友參加 「 逾越奧 蹟 」 (現代:22)。其目的就是爲使我們時常度 「 新生活 」 ,「 作新人」°
「 新」 的意義,在於改變的比以前更好,朝著更好的方向去變化,就是 「 革新 」。聖保祿說:「 新人是依照天主的肖像而重新。 J (弗:四,24)基督就是 「 天主的肖像 J (哥 :一 , 15) ,他是一個 「 完人 」 ,是「新人 」 的標準 。

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常 年 期第十二主日 不要怕!

常 年 期第十二主日 不要怕!

常 年 期第十二主日 不要怕!
上一週的禮儀給我們揭示了 「 天主子民 」 的幸運,但 敎會並不自我陶醉,她也正視她的子女在旅途上 「不幸 」 的遭遇,她在今天三篇聖經裡指示我們如何應付這些不幸 。
敎會憲章告訴我們:「基督在貧窮與迫害之下,完成 了救贖的工程;敎會也受命走同樣的道路,在世界的迫害 中,繼續著自己的旅程。」(8節)又說:「但敎會與基督 在一起,又有聖神的保證,靠著信德,慨著希望,履行得救的工作。 」 (48節)

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常年期  第十一主日 選民的命運

常年期 第十一主日 選民的命運

常年期 第十一主日 選民的命運
聖神降臨後的「常年期」,象徵從敎會創興到基督光 榮的再來那一段漫長的歲月。在這時期所紀念的奧蹟,是 「天主子民」在聖神推動下,展向世界的活動。 今天的聖經提示我們,天主爲推展救贖工程,特別捒選了一部份人來協助祂的工作,這些人稱爲「天主的子民 」 。我們每一位敎友,都有幸蒙選,加入了這個神聖的民 族。

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耶穌聖體聖血節  聖體與聖言

耶穌聖體聖血節 聖體與聖言

耶穌聖體聖血節 聖體與聖言
初期教會稱聖體聖事是「主死亡復活的紀念」(格前: 十一,26;禮儀:47)。這正表明了聖體與「逾越奧蹟」的關係:藉聖洗聖事,使人參加基督的「逾越奧蹟」;藉聖體禮則實際分享並深入基督的「復活奧蹟」(教會:7;禮儀 : 6 ) , 與主結合,度新生活。耶穌也說:「你們若不吃我的肉,就沒有生命。」(若:六,53 )
人最基本的願望,就是「生命」。基督所以來到人間,就是為滿足人這個基本願望:「我來是為給人帶來更豐富的生命。」( 若:十,10) 並且給人留下了獲得生命的 方法,就是「祂的聖體」和「祂的聖言」。

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天主聖三節 愛的生活

天主聖三節 愛的生活

天主聖三節 愛的生活
依照新訂禮儀的構想,五旬節是 「基督奧蹟」的完成 ,復活期的結束。此後就進入「常年期」 。在這時期,教會從 「 救恩寶庫」裡提取生活的光明和傳教的力量,向著「基督奧體 」 的圓滿而邁進。
在這漫長的 「 常年期」 ,禮儀首先供給我們的,是極富神修營養的 「 天主聖三」 互愛的奧蹟,為使我們從現世就開始度 「 愛 」 的生活,好永遠分享天主聖三相愛的幸福 。

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