甲年彌撒聖經釋義
常 年 期第十二主日 不要怕！
常 年 期第十二主日 不要怕！
上一週的禮儀給我們揭示了 「 天主子民 」 的幸運，但 敎會並不自我陶醉，她也正視她的子女在旅途上 「不幸 」 的遭遇，她在今天三篇聖經裡指示我們如何應付這些不幸 。
敎會憲章告訴我們：「基督在貧窮與迫害之下，完成 了救贖的工程；敎會也受命走同樣的道路，在世界的迫害 中，繼續著自己的旅程。」(8節）又說：「但敎會與基督 在一起，又有聖神的保證，靠著信德，慨著希望，履行得救的工作。 」 (48節）
常年期 第十一主日 選民的命運
常年期 第十一主日 選民的命運
聖神降臨後的「常年期」，象徵從敎會創興到基督光 榮的再來那一段漫長的歲月。在這時期所紀念的奧蹟，是 「天主子民」在聖神推動下，展向世界的活動。 今天的聖經提示我們，天主爲推展救贖工程，特別捒選了一部份人來協助祂的工作，這些人稱爲「天主的子民 」 。我們每一位敎友，都有幸蒙選，加入了這個神聖的民 族。
復活期第五主日 教會的本色
復活期第五主日 教會的本色
基督創立教會的目的，是為使人類因著教會參加祂的 「逾越奧蹟」：與祂同死、同葬、同得新生。 依照梵蒂岡二屆大公會議對「教會」的新領悟，它不專指「組織」 ，也不專指「聖統」，而指「天主的子民」一所有的教友。
教友的本色，是「生活在世俗中，以福音的精神，從 內部聖化世界。」（教會：31；教友：2)
所謂「聖化」 ，就是度基督的生活：與祂同死同生。
復活期第四主日 我們的牧人
復活期第四主日 我們的牧人
依照聖保祿宗徒的教訓,逾越奧蹟的真諦,不只是一次「出死入生」的行動,而是經常度基督的新生活(羅: 六,4–11)。換句話說,我們應依照基督的教訓和祂的生活作風,來度現世生活。今天的三篇聖經,其主題就在於此。
今天也是「國際聖召祈瓣日」,這雖不屬於正式禮儀 ,卻與本主日的禮儀有關。因為今天的福音是說耶穌為 「善牧」的一段經文。我們今天除了為「推廣聖召」祈禱 以外,應加強我們的「基督化生活」。這是培養聖召的溫床。
復活期第三主日 得救的代價
復活期第三主日 得救的代價
逾越的意義，是從一端到達另一端；如果只有一端， 就不能構成逾越的行動。今天的三篇讀經，重新而又深入的提示我們「逾越奧蹟」的意義：必須經由苦難，才能到達光榮。
得救的逾越稱為「奧蹟」，是因為人不容易瞭解，也 不願意瞭解，更不願意接受逾越的開端一痛苦。基督知道 人類這種愚昧，除了以祂的話循循善誘，慢慢開導外，還 建立了聖體祭（擘餅禮），為給我們逾越的力量。