常年期第廿主日 大公主義
人類自古就有一種通病:黨同伐異,各立門戶。天主 在祂的啓示史裡,不斷地曉示人類:祂不喜愛人的這锺「 小圏子」作風,他願意看到一個「門戶開放」的民族,讓所有的人,不分膚色,不分貧富,不論種族,都可以而且都應當加入。這民族已存在於世,就是基督所立的敎會一 一天主的子民。
「所有的人都被邀請參加天主的新民族。因此這個統 一的惟一的民族,爲滿全天主聖意的計劃,應向全世界萬 世萬代去傳佈。」(教會: 13)
常年期第十九主日德救了你
近年來,無論敎會的報章雜誌,敎會最高及地方當局 的文告,或一般信徒的私人談話,都大嘆今日敎會面臨 信德的危機。敎宗保祿六世雖把一九六七年定爲 「信德 年,極力提倡信德生活似乎也沒有把敎會的靈魂,完全喚醒,危機似乎依然存在 。
面對當前這個局勢 今天的禮儀又來談「信德」,不 能說沒有重大的意義 。
常年期 第十八主日 上主的寬仁
天主是愛 」(若一:四,16),祂的愛不只永恆開展 在聖三的內在生活裡,也洋溢到祂的外部工程上,特別藉著成人的聖子一耶穌基督,以具體而親切的方式,傾瀉在人類的歷史中。
民以食爲天。本主日的讀經一和福音經,就以天主關 心人的飲食,來具體說明天主對人的愛,是寬宏大量的。 天主不只藉基督的手一兩次以奇蹟方式,使餅增多,祂每天以「自然 」 方式,使人類需要的食糧繁殖。
我們要信頼天主的愛(讀經二),永遠歌頌祂的恩寵 (詠:八九,2)。
耶穌顯榮慶日 祂的面容發光如日
依照新訂禮儀 (5),常年期主日的地位,僅次於主基 督的節日。因此,今天不舉行第十八主日的彌撒,改慶祝耶穌顯容。
人的歸宿__永生,就是與基督進入天主的光榮而幸福的生活。那時「基督要光榮的顯現」 (路:廿一,27) 祂也要「改變我們卑賤的身體,相似祂光榮的身體。」(斐: 三,21)
耶穌為了堅固我們這希望的信心,也為了給我們一個 外表可見的保證,在祂現世生活中,曾有片刻透露過一線 之光。這就是本節日所紀念的事蹟。
常年期第十七主日 明智的選擇
人生就是選擇:「天主造人,賦給他自決的能力。. 在人面前安放了火與水,人可任意伸手選取;生死善惡, 都在人面前,由人選擇。」(德:十五, 14一18)
耶穌也是人,依照天父的意願,除了罪以外,祂在一 切事上應該相似祂的弟兄們,因此,祂在曠野受試探時, 也須在「天主」和「非天主」之間作一選擇。我們知道祂 作了極明智的選擇。
人生既是時時需要有所選擇,今天的聖經重述同樣的事,爲提醒我們要常作明智的選擇。