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丙年彌撒聖經釋義

常年期第卅一主日 祂來是尋找迷失的人標題圖

常年期第卅一主日 祂來是尋找迷失的人

常年期第卅一主日 至誠感天 祂來是尋找迷失的人
常年期 第三十主日至誠感天標題圖

常年期 第三十主日至誠感天

本主日讀經,繼續為我們展示祈禱應有的態度,或更好說,祈禱應具備的條件,就是「誠實」。
「至誠感天」,早為我國古人所樂道。中庸和論語推崇誠實的文字,多的不勝枚舉。聖經頌揚「誠實」 的文字就更多了。
不論聖經或我國古書,大都把「誠」與「謙」相 提並論,就如本主日讀經一說了「誠心人的祈禱上徹 雲霄」以後,跟著就說「謙遜人的祈禱,穿雲而上」, 直達天主台前,而蒙悅納。「誠實」與「謙遜」可以 說是一個德行的兩面觀:從積極方面來看,是誠實; 從消極方面看,就叫做謙遜。

常年期 第廿九主日怎樣祈禱?標題圖

常年期 第廿九主日怎樣祈禱?

信友不僅要度信德生活,也應度「祈禱生活」, 因為祈禱就是信德生活的具體行動: 祈禱是接納天主,答應天主,和天主交往交談。這些活動都是信德 行為。為此耶穌一方面要人時常對他表示信心,另一 方面又要人時常祈禱(路:十八,1)。
有關祈禱的意義和效力,在以前——第十七主日 -已約略談過,今天依照本主日三篇讀經的指示, 談談祈禱的方法:祈禱要有耐心,祈禱的資料是聖經, 祈禱要有恆心。

常年期 第廿九主日傳教節談傳教標題圖

常年期 第廿九主日傳教節談傳教

說明:本主日也慶祝傳教節,因此有兩種不同的 彌撒讀經(談傳教與怎樣祈禱),我們今 (丙)年把這兩不同的讀經釋義都介紹給讀者做參考。
基督把他的教會,立為「拯救普世的聖事(教會: 48),教會在本質上就帶有「傳教性」,應傳佈於普世。
教會怎樣向向外發展呢?「教會通過她的百肢 教友,以不同的方式進行這傳教工作。」(傅教:2)所以傳教工作,是教會全體和每一份子的使命,教友各按其位,去分擔這使命,進行傳教工作。
教會當局為了提示教友注意這傳教使命,並為推動傳教實際工作,在每年十月倒數第二主日,慶祝「傳教節」,舉行特別彌撒典禮。我們依據今天彌撒中三 篇聖經的主旨,談幾個教友傳教問題,提供大家作參考 。
常年期 第廿八主日 信德的果實標題圖

常年期 第廿八主日 信德的果實

因為信德是我們教友生活的基礎,教會就不厭其詳地屢次在禮儀中,從不同的角度,描述信德的性質與功效。上主日我們談了信德之花,本主日再談談「信 德之果」。
我們說某種德行是信德之花,或說某些事實是信德之果,花果之間,並沒有作嚴格而確切的區別。我們只是用「花、果」來說明信德在教友生活上的功效 而已。
從本主日三篇讀經,可以看出來,信德使人再生、 使人為王、使人得救。
常年期第廿七主日 信德之花標題圖

常年期第廿七主日 信德之花

不久以前一常年期十九主日，教會在禮儀上曾提示我們要時常度「信德生活」。因為信德是教友生活的基礎，為此教友也稱「信友」，或稱為「基督信徒」。
信德既是我們生活的基礎，它對我們生活的各方面，都有極大的關係。因此，本主日三篇讀脛，從不同的角度，再次向我們談論信德，好使我們在實際生活上，知道怎樣發揮信德的功能。
如果我們把教友生活比作一顆果樹，信德就是這果樹的根，而其它的德行就是枝葉或花果。依照這個構想，我們可以說今天的三篇讀經，給我們描繪了三朵信德之花，就是：堅忍、勇敢、謙虛。