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丙年彌撒聖經釋義

復活期 第二主日 新生的力量 標題圖

復活期 第二主日 新生的力量

復活期 第二主日 新生的力量
依照新訂禮儀,復活節以後的主日不再稱「復活後」,而改稱「復活期」第幾主日。雖然只有一字的 變更,而其意義卻很豐富。就是為了使教友多分「復活奧蹟」的神益(禮儀:6),復活節要一連慶祝五十天; 由復活節前夕開始,到五旬節為止。這五十天宛如一 個節日一個大主日。在這七個主日的彌撒裡,所選讀的聖經,盡可能與「復活奧蹟」有關。

復活主日 與基督一同復活標題圖

復活主日 與基督一同復活

復活主日 與基督一同復活
復活節的全部禮儀,有一個中心思想,就是邀請教友與復活的基督度「新生活」。特別復活節前夕大典中,望教者領受洗禮,教友們重發聖洗「信德誓願, 都提示我們要「越過罪惡,渡到新生。」
梵二大公會議把復活節立為整個禮儀年度的高峰和中心,而且每主日的祭禮,也是「復活奧蹟」的重演(現代: 22 )。其目的就是為使我們時常紀念基督的復活,而與他度同樣的「新生活」。
復活節意義2標題圖

復活節意義2

復活節意義2
復活節意義1標題圖

復活節意義1

復活節意義
耶穌復活節是禮儀年的中心:先有復活節,然後其他節日才陸續建立。因此,教會「每年一次以最隆 重的逾越典禮,連同主的榮福苦難,紀念其復活。(體儀:102 )
為了顯示復活節在禮儀年中的崇高地位,教會以四十天一一四旬期一一的苦行與新議,來籌備這個大節日。四旬期的最後一週一一自聖枝主日起,稱為聖週,是加倍熱誠迎接救主基督復活的時期。聖枝主日彌撒前,舉行聖枝遊行大典,來紀念猶太人以樹枝 歡迎耶穌「榮進聖城耶路撒冷」(瑪:廿一,1-11)。
從聖週四晚祭一一主的最後晚餐開始,到復活主日清晨,是復活慶節的高潮,稱為「逾越節三日典禮」 (Triduum Pascale),來紀念吾主基督以其死亡和復活,完成了光榮天父,救贖人類的大業:
四旬期 聖枝主日 基督榮進聖城 標題圖

四旬期 聖枝主日 基督榮進聖城

四旬期 聖枝主日 基督榮進聖城
依照天主教的禮節,聖枝主日,是「聖週」的第 一天。本主日所紀念的是基督進入耶路撒冷聖京的光 榮場面。當猶太的領袖們正在陰謀殺害耶穌的時候,
一般的民眾卻以空前的熱鬧場面,把他當作他們所期 待的國王,來歡迎。這天聖教會也採用猶太人這一舉動,全世界幾乎每一個聖堂,至少在自由世界是如此,都舉行聖枝遊行大典,來紀念這個節日。

四旬期 第五主日 忘懷過去!向前奔馳 標題圖

四旬期 第五主日 忘懷過去!向前奔馳

四旬期 第五主日 忘懷過去!向前奔馳
教年曆以復活節為中心,而「復活奧蹟」的紀念,除了「逾越節」隆重慶祝外,並伸展到每一個主 日。因此,「主日」也成了聖教年曆的基礎與核心(體 儀:102~106)。
復活節象徵人生旅程的終點,也就是人生最後目 標 ——永生。每一個「主日」都紀念復活奧蹟,這指示我們的行為常應投向目標,與它發生關係。「四旬期」則象徵人生的過程,它是過渡的,它的任務只是 把我們「超渡」到永生。