甲年彌撒聖經釋義
主顯節
一月六日 主 顯 節 四海一家
敎會初期聖誕節與賢士來朝在同一天慶祝，現行東方禮儀仍舊，稱爲「主顯節」。以後羅馬禮儀把救主顯現本國人民（誕生）的事蹟，移在十二月廿五日紀念，今天只慶祝祂顯示給外邦賢士的事蹟。
本慶節的中心意義，是要說明默西亞不只是以色列的救星，也是整個人類的救主。賢士的來朝，說明從救主誕生開始，天主就打破了以色列選民的界限，祂號召所有的人歸向基督，組成一個眞正的「天主的子民」，向著「四海一家」的理想推進。
聖家節
聖誕後主日 聖 家 節 模範家庭
天主聖子降凡成人，不只是爲了「從罪惡中把人類救出來」，也是爲了給我們樹立榜樣，領導我們走向天父。 因此，祂生於女人，從小孩子做起，和生母瑪利亞及養父聖若瑟，組織了一個家庭，和我們度一樣的生活，爲我們揭示了一個「模範家庭」的像貌。
本節日三篇讀經，從不同的角度指示我們，應該怎樣度家庭生活，才可以幸福。
耶 穌 誕 生 一個嬰孩誕生了
十二月廿五日
耶 穌 誕 生 一個嬰孩誕生了
在安靜而愉快的聖誕夜，當你走進聖堂，在裝設的山洞裡，你看到什麼？ 一個可愛而柔弱的孩子。他是誰？他 就是今天整個人類所慶祝的救主，人心喜樂和願望的成全。
將臨期第四主日 天人合一
本屆大公會議在解釋「天主救恩」時，特別著重 「天主與人同在」這一奧蹟。比如說：「時期一到，天主打發 自己的聖子，成了血肉，居於人間。基督以自己整個的親臨及出現…．圓滿地成就了啓示，就是天主與我們同在．． ．」（啓示：4）。又說：「天主聖子降生成人，在某種程度，同人人結合在一起。在祂內，天主與我們和好．．」（現代：22) 。
聖誕節就要到了，本主日讀經提示我們要特別注意這個慶節的中心思想：「 貞女要懷孕生子，他的名字叫厄瑪奴爾，解釋天主與我們同在。」
將臨期第三主日 要常喜樂
聖誕節快到了,我們已嗅到了它特有的氣息,就是「 愉快」。為此,本主日在習慣上稱為「喜樂主日」;彌撒 中各種經文,也都充滿著「喜悅」的言詞。
我們應該有的喜樂心情,不是一時的,更不是「曇花一現」的,而應該是「持久」的,更好說是「常常」的。 雖然外面表現喜樂的方式,因著環境的變遷而有所不同, 但內心喜樂的基礎是不變的。聖保祿勸我們要「常常」喜樂(斐:四,4),連在外面遭受痛苦的時候,也要「因著望德而常喜樂(羅:十二,12;瑪:五,11-12),其原因 就在於此。
本主日三篇讀經就要給我們說明「常喜樂」的理由。