常年期 第四主日 世界的倒置 基督宣佈「天國臨近了」以後,不久在一個偉大的場 面一擠滿群眾的眞福山,又宣佈了 「 天國大憲章」 一山中 聖訓。眞疆八端就是這大憲章的序言。
這眞是一個驚人的演說開端。基督把世界上最不受歡 迎的講成最幸福的。如果參照路加記述的「四禍」 ,祂又 把世間最受重禍的講成最不幸的。難怪有人說: 「 基督的 天國,就是把世界倒過來。」
常年期 第三主日 教會的使命
基督雖是達味的後裔,也誕生在達味家鄉猶太的白冷城,但祂卻長在加里肋亞,從這裡開始佈道。祂主要的道理大都傳播在這裡,而大部份的基本門徒也都是加里肋亞 人。
加里肋亞在天主選民的國度裡,雖不佔什麼重要地位 ,而且素爲猶太省人所輕視,卻蒙救主青睞,在它的土地 上播下了「天國」的種子。它作了「敎會」的搖籃,也作 了敎會的象徵。
常年期第二主日 基督的像貌
從上主日一耶穌受洗一開始,我們進入了禮儀年的「 常年期」,今天是常年期第二主日。在這個時期,雖然不舉行基督奧蹟的特殊紀念,但是要更圓滿更深入的給女友 們介紹基督奧蹟,為能更豐富的分沾救恩。
因為本主日是正當主顯節過後不久,所以繼續發揮「天主顯示」的奧蹟:基督前驅聖若翰開始把耶穌的面貌和 身份,向猶太民眾介紹。
常年期第一主日 耶穌受洗節 基督什麼受洗?
改訂禮儀以前,耶穌受洗與賢士來朝都在 「 主顯節 」名義下來紀念,現在則分作兩個節日來慶祝,爲使我們更充份分沾禮儀的神益。
四部福音經,一致把耶穌受洗,做爲祂使命的開始。以後宗徒們佈道,也以此事爲開端(本日讀經二)。這說明耶穌受洗,在祂「 救世」的使命中,是很重要的一環。
耶穌是天主子,沒有可坦白的罪(若:八,46),也不 必接受赦罪的洗禮,祂爲什麼也議若翰給祂付洗呢?聖伯多祿指出了理由:「因爲祂親自承擔了我們的罪過。」(伯前:二, 24)
「和平」,是人們最需要的東西,同時也是人們最缺少的東西。因爲一方面需要它,另一方面卻缺少它,所以人們渴望「和平」的心情,也就愈加迫切。現在國際局勢 的緊張與動盪,是有目共睹的事實;人心的徬徨不安,也 是不可否認的現象。這並不是和平之王——基督,沒有實 行祂的諾言,祂說過:「我把平安留給你們,我將我的 安賜給你們。」(若:十四,27)這實在是因為人類缺乏接 受和平的誠意。好了,現在我們每一個人要響應教宗的號 召,在各人能力範圍內,致力上述五項「和平運動」。祝 大家一年平安!