甲年彌撒聖經釋義
復活期耶穌升天節 歸心向上
復活期耶穌升天節 歸心向上
耶穌升天，是祂 「 逾越奧蹟 」的完成，耶穌的整個救世工程，就是一個連續的逾越：由苦辱、死亡、埋葬越到復活升天。這個過程稱為基督的 「 逾越奧蹟」°
基督一生所經歷的這個過程，正是我們為得救應走的路線：「 與基督同死，同葬，同復活，同新生。」（羅：六，4)
尚在旅途中的我們，「 暫時還該受苦」（伯前： 一 ，6) ，但我們要堅持信德，舉心向上，祂必要光榮的再來，領我們進入天父之家。
復活期第六主日 教會的靈魂
復活期第六主日 教會的靈魂
聖神降臨節快到了。教會為提醒教友準備迎接聖神的 來臨，並提示我們聖神與「復活奧蹟」的關係，今天的讀 經特別提到聖神。
如所週知，依照新訂禮儀，聖神降臨節不再是一個獨 立的節日，而與復活節合併為一個「五十天」的大慶節。 聖神在教會是「復活奧蹟」的完成者。
復活期第五主日 教會的本色
復活期第五主日 教會的本色
基督創立教會的目的，是為使人類因著教會參加祂的 「逾越奧蹟」：與祂同死、同葬、同得新生。 依照梵蒂岡二屆大公會議對「教會」的新領悟，它不專指「組織」 ，也不專指「聖統」，而指「天主的子民」一所有的教友。
教友的本色，是「生活在世俗中，以福音的精神，從 內部聖化世界。」（教會：31；教友：2)
所謂「聖化」 ，就是度基督的生活：與祂同死同生。
復活期第四主日 我們的牧人
復活期第四主日 我們的牧人
依照聖保祿宗徒的教訓,逾越奧蹟的真諦,不只是一次「出死入生」的行動,而是經常度基督的新生活(羅: 六,4–11)。換句話說,我們應依照基督的教訓和祂的生活作風,來度現世生活。今天的三篇聖經,其主題就在於此。
今天也是「國際聖召祈瓣日」,這雖不屬於正式禮儀 ,卻與本主日的禮儀有關。因為今天的福音是說耶穌為 「善牧」的一段經文。我們今天除了為「推廣聖召」祈禱 以外,應加強我們的「基督化生活」。這是培養聖召的溫床。
復活期第三主日 得救的代價
復活期第三主日 得救的代價
逾越的意義，是從一端到達另一端；如果只有一端， 就不能構成逾越的行動。今天的三篇讀經，重新而又深入的提示我們「逾越奧蹟」的意義：必須經由苦難，才能到達光榮。
得救的逾越稱為「奧蹟」，是因為人不容易瞭解，也 不願意瞭解，更不願意接受逾越的開端一痛苦。基督知道 人類這種愚昧，除了以祂的話循循善誘，慢慢開導外，還 建立了聖體祭（擘餅禮），為給我們逾越的力量。