甲年彌撒聖經釋義
常 年 期第十二主日 不要怕！
常 年 期第十二主日 不要怕！
上一週的禮儀給我們揭示了 「 天主子民 」 的幸運，但 敎會並不自我陶醉，她也正視她的子女在旅途上 「不幸 」 的遭遇，她在今天三篇聖經裡指示我們如何應付這些不幸 。
敎會憲章告訴我們：「基督在貧窮與迫害之下，完成 了救贖的工程；敎會也受命走同樣的道路，在世界的迫害 中，繼續著自己的旅程。」(8節）又說：「但敎會與基督 在一起，又有聖神的保證，靠著信德，慨著希望，履行得救的工作。 」 (48節）
常年期 第十一主日 選民的命運
常年期 第十一主日 選民的命運
聖神降臨後的「常年期」，象徵從敎會創興到基督光 榮的再來那一段漫長的歲月。在這時期所紀念的奧蹟，是 「天主子民」在聖神推動下，展向世界的活動。 今天的聖經提示我們，天主爲推展救贖工程，特別捒選了一部份人來協助祂的工作，這些人稱爲「天主的子民 」 。我們每一位敎友，都有幸蒙選，加入了這個神聖的民 族。
耶穌聖體聖血節 聖體與聖言
耶穌聖體聖血節 聖體與聖言
初期教會稱聖體聖事是「主死亡復活的紀念」(格前: 十一,26;禮儀:47)。這正表明了聖體與「逾越奧蹟」的關係:藉聖洗聖事,使人參加基督的「逾越奧蹟」;藉聖體禮則實際分享並深入基督的「復活奧蹟」(教會:7;禮儀 : 6 ) , 與主結合,度新生活。耶穌也說:「你們若不吃我的肉,就沒有生命。」(若:六,53 )
人最基本的願望,就是「生命」。基督所以來到人間,就是為滿足人這個基本願望:「我來是為給人帶來更豐富的生命。」( 若:十,10) 並且給人留下了獲得生命的 方法,就是「祂的聖體」和「祂的聖言」。
天主聖三節 愛的生活
天主聖三節 愛的生活
依照新訂禮儀的構想，五旬節是 「基督奧蹟」的完成 ，復活期的結束。此後就進入「常年期」 。在這時期，教會從 「 救恩寶庫」裡提取生活的光明和傳教的力量，向著「基督奧體 」 的圓滿而邁進。
在這漫長的 「 常年期」 ，禮儀首先供給我們的，是極富神修營養的 「 天主聖三」 互愛的奧蹟，為使我們從現世就開始度 「 愛 」 的生活，好永遠分享天主聖三相愛的幸福 。
復活期聖神降臨節 教會的新生
復活期聖神降臨節 教會的新生
依照新訂禮儀，聖神降臨節八日慶典被取消，而把聖神降臨本日歸併到五十天的復活慶期，構成一個「偉大的復活節」。實在，基督復活那一天，宗徒和弟子們算是開始參加「逾越奧蹟」，但是還不夠深入。直到聖神降臨， 他們的信仰，停留在「起伏不定」的狀態。五旬節早晨，一陣大風，聖神降臨了，他們才完全進入了「逾越奧蹟」的核心，教會才開始活躍起來。
聖神在教會內，有如人身的靈魂，祂使整個身體生活 ，協調，活動。