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乙年彌撒聖經釋義

聖誕後主日聖家節 教會的聖所

聖誕後主日聖家節 教會的聖所

聖誕後主日聖家節教會的聖所
梵二大公會議告訴我們: 「人,依其內在本性而言,是社會性的;人如與他人沒有關係;便不能生活下去,也不能發展其優點。」(現代:12)換句話說, 「天主立意要求所有的人,組成一個大家庭,要求人們以弟兄之誼,彼此看待。」〔同上: 24)
每個「家庭就是人類大家庭的第一個生命細胞,這是每個家庭從上主所承受的使命。為完成這一使命,家庭成員彼此間須有孝悌,須共同祈禱,表現出家庭是教會的聖所(傳教: 11)
天主聖子降生成人,不只是為「從罪惡中把人類救出來」,也是為了給我們樹立榜樣,領導我們完成天父付給我們的使命。因此,祂生於女人,從小孩子做起,和生母瑪利亞及養父若瑟,組織了一個家庭,為我們揭示了一個「模範家庭」的典型。今天的節日,就是為紀念這一奧蹟並為使我們度一個美滿家庭生活而建立的。

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耶穌聖誕節 平安夜

耶穌聖誕節 平安夜

耶穌聖誕節 平安夜
在第一個聖誕夜裏,
有一縷清脆而悠揚的歌聲·
衝破了白冷山頭的寂靜:
「天主在天受光榮,主愛的人在世享平安!」
這是上主的天使,在救主誕生的時候,
向沉在動亂而希望和平的人類,
所宣告的喜訊。
為此,在教會傳統上,
聖誕夜也稱為「平安夜」。

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將臨期 第四主日  天主樂與人居

將臨期 第四主日 天主樂與人居

將臨期第四主日 天主樂與人居
梵蒂岡二屆大公會議在解釋「天主救恩」時,特別著重「天主與人同在」這一奧蹟。比如說:「天主聖子降生成人,圓滿地成就了啓示,就是天主與我們同在。」(啓示: 4) 又說:「天主聖子成了血肉,居於人間,在某種程度,同人人結合在一起。在基督內,天主與我們和好。」(現代:22 )

聖誕節就到了,本主日讀經要我們特別注意聖誕節的這個中心思想,是為提示我們要開放心懷,熱切希望,歡迎主的駕臨。與祂作更密切的結合。

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將臨期 第三主日 因望德而喜樂

將臨期 第三主日 因望德而喜樂

將臨期第三主日 因望德而喜樂將臨期

聖誕節快到了,我們已嗅到了它的快樂氣息。新訂禮儀以前,本主日稱為「喜樂主日」:新訂禮儀以後,雖然「喜樂主日」的名稱不見了,但今天彌撒中各種經文,仍洋溢著歡樂的情味,是在希望中的一種喜樂。
為什麼要高興呢?
讀經一告訴我們,救主要來裝飾我們的靈魂,有如新郎新娘一樣;讀經二則說,救主要來聖化我們,使我們於祂再來時,無瑕可指,福音經敘述聖若翰的話,他說他的喜樂在於基督。

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將臨期 第二主日修直主的路

將臨期 第二主日修直主的路

在將臨期內,有一半以上的主日,其福音經是採取聖若翰的事蹟和言論。他的精神和訓言,洋溢在整個將臨期的禮儀內。教會這樣安排,意義很深,是要我們依照這位「基督前驅」的精神神和教訓,來籌備我們的心靈,迎接聖誕佳節。
將臨期 第二主日修直主的路
聖若翰的使命,是為基督預備道路,就是陶冶人心,使人容易接受基督的救恩。他完成了這使命,而且作得盡善盡美,他堪稱「為主舖路」的專家。聖若翰在這方面,真是我們最好的榜樣。

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