乙年彌撒聖經釋義
四旬期第一主日考驗的意義
四旬期第一主日考驗的意義
一年一度的四旬期又到了。四旬齋期是從聖灰禮儀開始。這一天在彌撒中，司祭祝聖「灰土」然後取一些分別撒在參禮教友的頭上，同時說：「人哪，記住！你是灰土，將來還要歸於土。」（創三19)
爲了牧靈的理由，這個儀式在四旬期第一主日舉行。
「四旬期是為準備逾越慶節而設，因此四旬期的禮儀，不只為教育望教者，同時也為訓練教友，紀念領洗，並實踐苦行，來迎接復活慶節。」（禮儀：一0 九）
根據這個意義，今天的三篇聖經提示我們 「洗煉」和「考驗」的意義，並給我們提出一位 「接受考驗·戰勝試探，」的最好榜樣－位耶穌基督。
禮儀年中的「四旬期」，只有四十天，但它象徵人生旅途的整個過程，為此，「接受考驗和洗心革面」的工作，不只是在這四十天要舉行，而是整個一生要實踐的。
四旬期的反省你是灰土
四旬期的反省你是灰土
「人哪，記住！你是灰土，將來還要歸於土。 」—創世紀三章十九節
四旬期是從聖灰禮儀開始。這一天在彌撒中，司祭祝聖「灰土」然後取一些分別撒在參禮教友的頭上，同時說：「人哪，記住！你是灰土，將來還要歸於土。 」—創世紀三章十九節
在過去這個禮式都是在四旬期第一主日前的星期三舉行 。 因為這一天不是 「 當守節日 」 ， 大部分教友都不參 加 ， 而不能領取它富有意義的教訓 ， 實在可惜！近年來中 國主教團為了提高教友的素質 ， 把這富有意義的禮儀移到 四旬期第一主日舉行 ， 而且安排在彌撒中讀福音及講道後來舉行 。 使所有的教友都可以分沾這禮儀的神益 。 我們除 了感謝主教團外，對這禮儀要做進一步的研究 ， 以求更深 的了解 ， 並得更多的神益 。
常年期 第六主日 祂來召罪人
常年期第六主日 祂來召罪人
耶穌」這個名字的意義就是：「把人從罪惡中拯救出來」（瑪：一，21 ） •耶穌為了完成祂這使命。不怕被「滿腹俗念」的法利塞人所攻擊，時常與罪人接近，為使他們脫離罪惡。
疾病一特別癩病，正是罪惡的象徵。為此，耶穌把疾病和罪惡，相提並論。祂說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人：我不是來召義人，而是召罪人。」（谷：二• 17 ）
常年期 第五主日「生死謎」的解答
常年期第五主日「生死謎」的解答
人生充滿了矛盾，人的存在確實是一個「謎」。人一方面懷有無窮的願望，另一方面又感到自身受到多方面的限制，無法突破；到處有痛苦，時常有煩惱；人人都要死，人人卻願常生不死…...
教會不否認這個問題，但她有使人滿意的答案。她用本主日三篇聖經，指示我們如何打破這個「人生之謎」。
常年期 第四主日 為主作證
常年期第四主日 為主作證
天主打發自己的兒子，就是光照人的永遠的聖言，居於人閭，給人講述天主的秘事。」（啓示： 4)
在聖經上稱呼為天主作證的人叫「先知」一天主的代言人。為此基督是大先知，因為祂用生活的證據和聖道能力，揭示了天父的王國。
教友因著聖洗聖事，也分沾了基督的「先知職務」，應該以言以行，為天主作見證（教會： 35) 。
本主日三篇讀經就為我們闡述有關「為主作證」的各項問題，協助我們善盡這「先知」的職務。